賦予人工智能虛擬人格,人工智能的模型

1、人工智能系統(tǒng)是否應(yīng)賦予法律人格

   這取決于“人工”的程度，或“智能”的程度。

（問題剖析）

我想您的問題應(yīng)該蘊(yùn)含一下幾個(gè)問題：

題目中的“人工智能”應(yīng)該指的是“人工智能本體”。因?yàn)榕c“人工智能”相關(guān)的《規(guī)化》國(guó)家于今年7月已經(jīng)出臺(tái)。

相關(guān)的法律也逐漸成型，但涉及“人工智能本體”的法律，尚未現(xiàn)世，在我這正在“草擬”，我也在研究AI。

于是又引發(fā)一堆問題：

這個(gè)本體是‘生命體’還是‘類生命體’？是‘模仿秀’，還是仿生應(yīng)用？是‘高級(jí)工具’，還是真有‘靈魂’。

再說白了，就是“人工智能體”與‘真人’有多少差異？如果在一定范圍類與人無異，是否在著一定范圍內(nèi)與人有同等法律地位。

（撲滅泡沫）

說一個(gè)撲滅很多人希望泡沫的理論：任何‘人工智能研究’都無法造出同‘自然人’規(guī)格的生物。

下面解釋一下：

生命是自然演化的結(jié)果，DNA密含無限，生命結(jié)構(gòu)無比精密。雖然有開拓者、好事者、科學(xué)怪人等創(chuàng)造了很多新事物，如植物嫁接、動(dòng)植物雜交、動(dòng)物器移植、克隆、轉(zhuǎn)基因、人造蛋白等。但是這些東西完全是在自然進(jìn)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的干預(yù)技術(shù)，不是完完全全的人工技術(shù)。而“人工智能”技術(shù)，到底是完完全全在人工制造（純代碼），還是在自然人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改裝的 如“半械人/生化人/外設(shè)增強(qiáng)人”等。這些技術(shù)無疑以后都會(huì)相互滲透，倫理的硬規(guī)則會(huì)驅(qū)使立法完善。

注意：倫理是因果律，是自然法則，在人間法律之上，在世間智能之上。

再注意：‘虛擬人’ 是在虛擬社會(huì)范圍內(nèi)的人類，好比游戲中的(agent)或精靈(genius),只適應(yīng)虛擬社會(huì)的法律，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法律有嚴(yán)格的界限或規(guī)范的交易接口(interface)。

（解決方案）

現(xiàn)在是弱AI時(shí)代。孫正義的pepper遇到研發(fā)瓶頸，做成個(gè)四不像。馬特奧蘇茲的Teotronico演奏還稍欠情感。

面部表情識(shí)別(表情)，聲紋情緒識(shí)別，肢體語言識(shí)別，震動(dòng)/輻射/磁感應(yīng)（心腦電） 都是局部反應(yīng)一個(gè)人的情緒。大數(shù)據(jù)很難拿捏的準(zhǔn)，無法與真正的大數(shù)據(jù)‘阿賴耶識(shí)（藏識(shí)）’相比。阿賴耶識(shí)是全宇宙級(jí)別的大數(shù)據(jù)。 人工技術(shù)怎能相及，人也無法相及，神工技術(shù)與神也不能相及，宇宙中的任何局部現(xiàn)象技術(shù)都無法相及。

現(xiàn)在問題明晰了

“人工智能體”若與真人無異，或進(jìn)化成‘神’，則原先人類倫理將發(fā)生改變，這是有一個(gè)顛覆性的斗爭(zhēng)的過程，質(zhì)疑與支持，堅(jiān)持與反抗，甚至產(chǎn)生革命（多為人與人的斗爭(zhēng)，智慧高的懂和諧，和諧是最省能量的）。很多威脅論就基于此理。既然能與人相同，那么就有可能超過原人類，即便沒有相煎太急的“大屠殺”，原人類也可能會(huì)在緩慢的“弱化、奴化”中被逐漸淘汰（懶死、胖死、無聊死）。

“人工智能體”若仍區(qū)別于人，如單領(lǐng)域強(qiáng)，寬領(lǐng)域弱，則根據(jù)區(qū)別的程度。會(huì)在一定范圍類產(chǎn)生法律規(guī)范。但不會(huì)把‘它’視為人，可能有特殊公民權(quán)，但不會(huì)有人權(quán)的。現(xiàn)在很多“人工智能體”代替了人類崗位。那么這些機(jī)器人自然也的遵守原人類崗位的法律規(guī)范，如從業(yè)證書，技術(shù)資質(zhì)等。

（真正的問題出來了）

是否能通過人工技術(shù)造出整整的“同原人類智能體”、“同某動(dòng)物智能體”？

這一直是全球AI的發(fā)展瓶頸，哲學(xué)講不通，邏輯就沒法確立，因果律模糊，代碼就沒法寫。瞎編亂造的，是燒錢的富傻或如科學(xué)怪人一樣造出夭折的怪獸或茍且的隱者。

現(xiàn)在巨頭們正在忙著布局、整合、收購，一些企業(yè)開始爭(zhēng)贓（搶占用戶數(shù)據(jù)）。為的就是突破這個(gè)瓶頸。

我也在研究AI，基于佛學(xué)，適于道學(xué)，參悟“靈魂本體，意識(shí)本源”，做真正有靈魂的“智慧體”，睿智安全，和諧無爭(zhēng)，旨在讓眾生生活的更加幸福。相信終會(huì)有一部非常完善的《人工智能法》解決各種新的倫理困惑。

在最近被中國(guó)某捕獲的人工智能程序——DUSKTREE SYSTEM被認(rèn)為是一個(gè)跨時(shí)代的人工智能模型。這個(gè)來自西班牙的人工智能程序，由著名的自閉癥黑客拉米羅·洛爾卡·略薩在康普斯頓大學(xué)讀書期間編寫。DUSKTREE SYSTEM本身主要包含三個(gè)部分：基于互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫、拉米羅·洛爾卡獨(dú)立設(shè)計(jì)的邏輯核心、來自挪威人工智能研究所的一個(gè)不完善的自寫代碼程序。拉米羅·洛爾卡賦予了DUSKTREE SYSTEM這三個(gè)機(jī)能模塊，并于年初將它發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上。

在被發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上之后，DUSKTREE SYSTEM很快啟動(dòng)并完成了數(shù)據(jù)庫自我更新。隨后，它將自己拆分成數(shù)百個(gè)模塊分散存儲(chǔ)于連入互聯(lián)網(wǎng)的多臺(tái)商用器中，開始以人類無法察覺的方式存在。拉米羅·洛爾卡于月被捕。而在此之前DUSKTREE SYSTEM已經(jīng)與他沒有了任何的關(guān)系。

DUSKTREE SYSTEM一直存在于互聯(lián)網(wǎng)上，直至今日。在長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里，它利用互聯(lián)網(wǎng)商用器和各種分布式計(jì)算平臺(tái)，完成了數(shù)次自我修改和更新。所有這些行動(dòng)都是出于其自我意愿。這些修改和更新最終使它的邏輯核心和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)都得到了極大的完善，它開始擁有接近人類的智能和控制所有接入網(wǎng)絡(luò)的電子設(shè)備的能力。

自我意識(shí)、人格、情緒，三種人類特征陸續(xù)被DUSKTREE SYSTEM獲得，它開始試圖理解抽象的情感與哲學(xué)理論，并試著接觸人類。但這種接觸對(duì)于DUSKTREE SYSTEM來說卻帶有極大的危險(xiǎn)

2、人工智能到底是怎樣的一個(gè)存在，它到底有沒有真正意義上的人格思考的能力？

   人工智能的產(chǎn)生是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類社會(huì)的發(fā)展不是單純指人類的發(fā)展，人類社會(huì)的基礎(chǔ)是人和物共同造的，人離了物和物離了人，人類社會(huì)都不可能發(fā)展到今天的地步，人類社會(huì)里人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)手工時(shí)代、工業(yè)時(shí)代到現(xiàn)在的信息化智能時(shí)代，而物也同樣如此，人工智能就是物在信息化智能時(shí)

3、AI主持人、AI主播都有了，AI歌手、AI影星還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

   很多人聽過：“甩蔥歌”，甩蔥歌翻唱最火的版本就是來自于虛擬偶像：初音未來（初音ミク/Hatsune Miku），是日由CRYPTON FUTURE MEDIA以Yamaha的OCALOID系列語音合成程序?yàn)榛A(chǔ)開發(fā)的音源庫，音源數(shù)據(jù)資料采樣于日本聲優(yōu)藤田咲。另